Карен Мартинес мечтает о подключении к интернету, чтобы учиться онлайн, не покидая своего дома, расположенного в одном из горных районов. ©Патрисия Бреуэр Морено
Во многих культурах горы являются символом духовности и божественного начала. Горы с их величественными вершинами, пронзающими облака и касающимися неба, позволяют легко установить связь с высшими силами. Миллионы людей во всем мире, пробираясь через леса на склонах или покоряя вершины, также стремятся восстановить внутренние силы, оторвавшись от земной жизни и прикоснувшись к природе. Впрочем, люди, живущие в горах круглый год, ежедневно вынуждены заниматься более приземленными вещами: например, заботиться о подключении к интернету.
Карен Мартинес* живет вместе с бабушкой в аргентинских Андах на высоте 4200 метров над уровнем моря. Карен – скотовод, у нее 250 лам, 100 овец и 17 коз, но она мечтает о подключении к интернету, чтобы иметь возможность учиться онлайн, не покидая своего дома в горах.
"Учиться без интернета трудно, но уезжать отсюда я не хочу", – делится 24‑летняя Карен.
Жизнь в горах далека от ежедневного созерцания божественного и часто представляет собой повседневную борьбу.
"Хотелось бы решить проблемы с водоснабжением моего дома, потому что зимой вода замерзает, так что приходится носить много воды с улицы", – рассказывает Карен.
Именно ежедневная борьба за удовлетворение основных потребностей и отсутствие возможностей заставляют многих людей, особенно молодежь, уезжать из горных районов на учебу или работу в других местах.
"В нашей деревне не осталось никого, кроме пожилых людей", – говорит она.
Чаще из горных районов уезжают мужчины, а женщины остаются, чтобы вести домашнее хозяйство и участвовать в жизни сообществ. В то же время правовой статус женщин в этих сообществах, как правило, ниже, и они лишены права принимать решения или доступа к обучению, услугам и ресурсам. Они берут на себя задачи, которые раньше выполняли мужчины, но при этом не получают той поддержки, которая есть у мужчин.
Более 50 процентов женщин, проживающих в горных районах, занимаются сельскохозяйственной деятельностью. Как правило, именно они обеспечивают рациональное использование природных ресурсов, от которых зависит их благополучие, и пропитание для всей семьи. Благодаря женщинам и девочкам удается сохранять и распространять местные традиции и культуру. При этом из‑за дискриминации и социально‑культурных гендерных норм и стереотипов в некоторых горных сообществах они более уязвимы к отсутствию продовольственной безопасности. Как правило, женщинам также сложнее самостоятельно зарабатывать на жизнь.
Муне Гурунг (слева/сверху: ©Патрисия Бреуэр Морено) и Аше Малики (справа/снизу: ©Алия Дату) удалось, преодолев дискриминацию, общественные стереотипы и сексуальные домогательства, стать горными проводниками, хотя традиционно этой работой занимаются мужчин
Восхождение в горы и горный туризм
Все чаще благодаря горному туризму перед женщинами открываются новые возможности для трудоустройства. Во многих странах такую работу традиционно выполняют мужчины. Однако все больше женщин становятся горными проводниками или гидами и инструкторами по скалолазанию или открывают гостевые дома.
Муна Гурунг – одна из непальских женщин, ставшая горным проводником, несмотря на протесты своей семьи и общества.
С самого раннего возраста Муна жила так, как принято. В 14 лет она вышла замуж, в 15 – родила дочь, но все же упорно пыталась найти работу по душе. "Я действительно очень хотела стать горным проводником, но раньше никогда не видела, чтобы эту работу выполняли женщины... Моя мама даже слышать об этом не хотела", – делится Муна.
Муна прошла полугодовую программу обучения в некоммерческой организации Empowering Women of Nepal ("Расширим права и возможности женщин Непала") и агентстве 3 Sisters Adventure Trekking ("Горные походы с тремя сестрами"), после чего ей предложили работу, и вот уже 17 лет она работает гидом. Муна совершает восхождения по всему миру и получила международное признание.
Аша Малики – еще один пример женщины, которая стала горным гидом, несмотря на дискриминацию, неприятие и сексуальные домогательства.
"Самое сложное – когда в горы идут мужчины. Женщинам нельзя оказываться выше мужчин или хотя бы на том же уровне. Нас всегда учат, что нужно быть ниже мужчин и что именно этого от нас ожидают", – рассказывает она.
Она пять раз совершала восхождение на гору Килиманджаро по маршруту Умбве, но по‑прежнему сталкивается с критикой и домогательствами со стороны мужчин‑гидов или самих туристов.
Аша хотела бы создать кооператив женщин, живущих и работающих в горах, где они могли бы хранить свои деньги и поддерживать друг друга в финансовом и социальном плане.
Часто именно от женщин зависит сохранение горных территорий. Горное партнерство под эгидой ФАО работает над обеспечением развития горных районов на основе принципов равноправия и инклюзивности. © Саад Амер
Оказание поддержки женщинам, которые поддерживают жизнь горных общин
Расположенный при ФАО Секретариат Горного партнерства защищает интересы женщин и мужчин, живущих в горных сообществах, обеспечивая сохранение биоразнообразия и других ценных горных ресурсов.
Выступая за учет правительствами и межправительственными организациями гендерных аспектов в своих стратегиях и проектах и призывая к разбивке данных по признаку пола, Горное партнерство работает над обеспечением развитиягорных районов на основе принципов равноправия и инклюзивности. Это означает расширение доступа женщин к землевладению, обучению и финансовым ресурсам.
Горное партнерство стремится также предоставить мелким производителям из горных районов больше возможностей за счет повышения привлекательности туризма и уникальных местных товаров, таких как текстильные изделия и органические продукты питания. В рамках финансируемой Италией инициативы "Продукты Горного партнерства" мелкие производители из горных районов в развивающихся странах, в основном женщины, получают техническую и финансовую поддержку для создания предприятий, развития навыков сбыта и улучшения благосостояния за счет повышения эффективности производственно‑сбытовых цепочек продукции горных районов.
Сохранение биоразнообразия, культуры и традиций горных районов в основном зависит от женщин. Поддерживая проекты, осуществляемые под руководством сообществ, и развивая туризм в качестве одного из источников средств к существованию, Горное партнерство содействует обеспечению правового, экономического и социального равенства женщин.
Женщины играют принципиальную роль в сохранении природных ресурсов, передаче культурного наследия и поддержке местной экономики. В этом и во многих других отношениях женщины действительно сворачивают горы.
* Приводящиеся в этой статье и в соответствующем докладе выдержки из интервью были подготовлены сетью Mountain Women of the World, задача которой заключается в создании международного сообщества живущих и работающих в горах женщин по защите гор. Эта сеть занимается популяризацией горного туризма как совместного приключения, которое позволяет повысить коллективную силу и солидарность женщин, а также развить бережное отношение ко всему вокруг, смирение, стойкость и усилить любовь к матери‑земле.
Дополнительная информация